高阶法是罗马留给后世最重要的遗产，作为西方现代政治文明的象征与基石之一的宪制，无疑可看成其延续。施特劳曼细致而广阔地考察了这一成就，将案例史料、理论建构与历史影响等多个层面的内容纳入其中，既论及高阶法思想的起源，如习俗、权威等，也论及它的践行，如最高权力的确定方式、财产权的保护等，还论及西方政治在高阶法思想形成之前、之时与之后的面貌；他颇有说服力地支持了以西塞罗为代表的思想家们把罗马共和国的衰落归因于“宪制危机”的观点，并讨论了这段历史对后世政治思想的影响。 书中关于希腊-罗马政治思想的比较、对“紧急情况与超常权力”与西塞罗表达权力合法性的方式“对法的同意”等问题的阐述也相当具有启发性。另外，读者还可根据书中的线索，追踪现代社会重视的物权、债权、契约、代理或权力分立等思想的古代根源。 -- 自公元前2世纪格拉古兄弟土地改革，至前1世纪秦纳、苏拉及三巨...(展开全部)

这是一本扎实、审慎的研究著作，清晰地阐明了罗马历史上的一个重要政治概念。维尔苏斯基对罗马自由观念的考察，实际上也是对罗马共和制的系统分析，全书讨论了如元老院、保民官、平民大会、土地法、投票法、元老院终极决议等诸多具体的制度设计，对于罗马政治史和政治哲学的研究者而言都具有吸引力。 -- 著名历史学家维尔苏斯基从古罗马的法律、制度和文本出发，探查当时的罗马人如何理解自由。在罗马的语境中，自由首先是奴隶身份的对立面，自由也不是一种天赋权利，而是罗马法律所赋予的公民权利的总和。全书涵盖了从格拉古兄弟到图拉真皇帝大约两百年间的社会变革，试图追溯罗马政治领域中“自由”作为一种观念的本质与效力。维尔苏斯基对罗马自由观念的考察，实际上也是对罗马共和制的系统分析。因为在罗马人看来，优良的制度才是确立和维持自由的工具，是“自由的堡垒”。 本书最初是维尔苏斯基1946年在...(展开全部)

本书为菲利普·内莫《古典与中世纪政治思想史》的第二卷。作者系法国当代著名哲学、政治学教授，毕业于法国圣克鲁高师，现为巴黎高等商学院一欧洲管理学院的教授兼巴黎高等商学院经济哲学研究中心的负责人。1998年，《古典与中世纪政治思想史》作为“基础丛书”的分册出版。此后，本书与该丛书中2002年出版的《现当代政治思想史》组合为“战车（Quadrige）丛书”。自此以后，“政治观念史教程”便成为法国各个大学、研究机构经典的教学用书。 本书首先围绕着罗马共和国的兴盛与罗马帝国的崛起，线条鲜明地勾勒了整部罗马人的历史。在向读者论述罗马历史的同时。本书作者着重介绍了罗马法的各项重要内容，包括其起源发展，各个历史阶段的诉讼程式，以及罗马公法和私法的各项内容。

广受各学派尊敬的政治思想家 才智与人文素质兼具的典范 朱迪丝·N. 施克莱全部思想的凝练与精华 乌托邦有什么用？是什么驱使着人们实施压迫与不公正？ 某些欲望可否变为美德，易于转化为罪恶的欲望可否被控制、阻止或净化？ 施克莱反对政治上的无度，偏爱克制与中庸 恐惧的自由主义 不是追求至善，而是避免至恶 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 本书是施克莱逝世后精选而成的纪念文集，收录了她近40年研究生涯中写作的21篇论文，涵盖了她无比广泛的研究兴趣，从古希腊到汉娜·阿伦特，从启蒙运动的宠儿到浪漫的柏格森，从著名的雅典流亡者到迈克尔·沃尔泽，从哈林顿到奥威尔。在这些丰富多样的主题背后，施克莱致力于思考：在20世纪严峻的历史背景下，压迫与不公的根源及其解决之道。本书收录的《恐...(展开全部)

本书从政治已经是“原则美学”的前提出发，通过讲述世界上一些主要的政治理论家和哲学家对政治思想美学转向的贡献，揭示了一系列截然不同的政治问题：现代政治的美学问题，审美转向。政治思想不仅认识到这些问题在本质上不同于标准的政治问题，还认识到它们需要一种不同的理论化――一种本身就是美学的理论化。作为当代理论争论的一个简单解释，对于任何对美学和政治的跨学科结合感兴趣的人来说，这本书都是必不可少的读物。

本书以概述的方式回顾了过去两千年的政治思想史，探究了塑造西方政治传统的主要思想。斯佩尔曼从古希腊政治开始论述，正是在这里，政治与宗教得以区分开来；随后阐述了中世纪和现代早期基督教对政治领域的影响，及其在精神领域的核心领导地位；在本书最后三章，他对当代的政治思想进行了深入探讨。斯佩尔曼提出，应该将政治看作一个独立且与物质世界不相联的部分。

古代希腊思想作为自由、平等之类的政治观念的主要来源已广为承认，包括奴隶制、歧视妇女、帝国主义在内的一些古代希腊的实践，被认为是非民主且不道德的，因而受到指责。这样古代希腊政治思想与今天有什么关联吗？在这一充满挑战且包罗万象的历史中，瑞安·巴洛特说明了古代希腊文本对二十一世纪的公民可能意味着什么。 巴洛特的讨论以伟大的政治哲学家柏拉图与亚里士多德为核心，但同样也思考了一系列诗的、历史学的以及哲学的文献，试图从其文化背景中来定位古代希腊政治思想。他的解释既说明了希腊政治思想在历史长河中是如何发展的，也说明了在政治美德中希腊人典型的兴趣，如何在今天仍然能影响我们对于政治的思考。 ————————————————————————————————————— 本书为古典学教授赖安·巴洛特的一部力作，探讨了自荷马到希腊化时期以柏拉图、亚里士多德为中心的整个古希腊的...(展开全部)

本书以概述的方式回顾了过去两千年的政治思想史，探究了塑造西方政治传统的主要思想。斯佩尔曼从古希腊政治开始论述，正是在这里，政治与宗教得以区分开来；随后阐述了中世纪和现代早期基督教对政治领域的影响，及其在精神领域的核心领导地位；在本书最后三章，他对当代的政治思想进行了深入探讨。斯佩尔曼提出，应该将政治看作一个独立且与物质世界不相联的部分。

在20世纪的洛克思想研究中，邓恩《洛克的政治思想》一书毫无疑问已成为经典。众所周知，洛克政治思想对现代政治思想和政治制度的影响和塑造，无有出其右者，此为不刊之论，而能将洛克政治思想作通透贯通解释者，邓恩当为其中之佼佼者。 本书是作者的成名之作，是奠定了作者以及剑桥学派学术地位的经典之作。 作者强调洛克所处的时代与我们今天的时代存在这种差异，并尝试通过分析其政治思想背后的宗教观念论证这一点，正是洛克的加尔文宗出身与其神学语言使得其思想在今人看来似乎存在种种龃龉，以此邓恩批判了分别以施特劳斯与麦克弗森为代表的两种解读倾向，反驳了将洛克视为现代自由主义开创者这一时代误置的看法，开启了洛克研究的宗教转向，在思想史研究方法论上成为了情境主义、历史视角的典范。